Làm thế nào Lucifer trở thành Satan?

Dịch từ “How did Lucifer fall and become Satan” by Ron Rhodes (https://www.christianity.com/christian-life/christmas/how-did-lucifer-fall-and-become-satan-11557519.html)

Câu chuyện của sa ngã của Lucifer được diễn tả trong 2 phần KT cựu ước Ê-xê-chi-ên 28 và Isaiah 14.

Tên của Satan khi còn là thiên sứ sáng láng là Lucifer có nghĩa là “ngôi sao buổi sáng”. Satan có nghĩa là “kẻ chống đối."

Khi đọc Ê-xê-chê-ên, mười câu đầu của đoạn 28 dường như diễn tả về một vị vua của thế gian. Nhưng sau đó, từ câu 11 cho đến 19, tác giả tập trung vào Lucifer.

Lý do nào mà những phần sau lại nói về Lucifer trong khi mười câu đầu lại nói về về vua của  Tyre (người tự xưng mình là thần). Nhiều nhà nghiên cứu nói rằng, vị vua của Tyre lúc đó là con người, nhưng vua chính thức của Tyre là quỷ Satan. Quỷ Satan xui khiến con người của Tyre để chống đối lại vời đất nước của Đức Chúa Trời.

Một số người cho rằng những câu KT này nói về một ông vua của Tyre được cho quyền phép của quỷ Satan. Ông ta có thể là một dụng cụ của Satan, hoặc có thể Satan ở trong ông.

Những điều diễn ta ông vua Tyre này không như một con người bình thường. Ông ta khác với con người, là một che-ru-bin như câu 14. Đã từng vô tội và không chi trách được ( câu 15). Ở nơi khác với con người (trên núi thánh của Đức Chúa Trời) (câu 13,14), và bị phán xét cũng khác với con người (bị đuổi ra khỏi núi Thánh của Đức Chúa Trời, và bị quăng xuống đất, câu 16); những từ diễn tả ông không phải dành cho con người (“đầy sự khôn ngoan," “đẹp hoàn hảo,” và “có con dấu của sự hoàn hảo" câu 12).

KT cho thấy ông vua này được dựng nên hoàn hảo, cho đến khi sự tội lỗi được tìm thấy trong ông (câu 15b). Tội lỗi này là gì? Câu 17 viết, “Lòng ngươi đã kiêu ngạo vì sự đẹp ngươi, và sự vinh hiển của ngươi làm cho ngươi làm hư khôn ngoan mình.” Lucifer thấy sự đẹp đẻ, thông mình, quyền năng và địa vị mình quá lớn, nên nó muốn được sự tôn trọng và vinh hiển như Đức Chúa Trời. Sự kiêu ngạo đã làm Lucifer rơi vào vũng lầy của tội lỗi. Nó đã chống đối lại với Đấng Tạo Hoá.

Thiên sứ này đã bị xét đoán bởi Đức Chúa Trời: “Ta đã xô ngươi xuống đất” (câu 17). Điều này không có nghĩa là Satan không đến được thiên đàng, KT cho chúng ta thấy, nó vẫn vào được thiên đàng (Gióp 1:6-12, Xa-cha-ri 3:1,2), nhưng Satan không còn quyền hạn gì của thiên đàng (Luca 10:18).

Trong Isaiah 14, từ đoạn 4 đến 11 có thể diễn tả một ông vua (con người) của Babylon, nhưng từ câu 12 đến 17, cũng có thể diễn tả một ông vua trên đất này, nhưng cách diễn tả cũng giống với Lucifer. Phần KT này nói lên sự sa ngã của Lucifer và trùng hợp với Ê-xa-chi-ên 28.

Sự kiêu ngạo đã làm cho một thiên sứ sáng láng đầy quyền năng bị sa ngã. Sự chống lại Đức Chúa Trời của Satan sẽ làm cho nó bị trối lại khi Chúa Jesus đến lần thứ 2 và trị vì 1000 năm trên đất, và sau đó nó sẽ bị phạt trong hồ lữa đời đời.

7 điều Chúa Jesus nói khi bị treo trên thập tự giá

Chúa Jesus nói 7 điều khi bị treo trên thập tự giá:

1. Cho những người đóng đinh Ngài: "Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì. Ðoạn, họ bắt thăm chia nhau áo xống của Ngài."  Luca 23:34

2. Cho tên trộm. "Vả, một tên trộm cướp bị đóng đinh cũng mắng nhiếc Ngài rằng: Người không phải là Đấng Christ sao? Hãy tự cứu lấy mình ngươi cùng chúng ta nữa! Nhưng tên kia trách nó rằng: Ngươi cũng chịu một hình phạt ấy, còn chẳng sợ Đức Chúa Trời sao? Về phần chúng ta, chỉ là sự công bình, vì hình ta chịu xứng với việc ta làm; nhưng người nầy không hề làm một điều gì ác. Đoạn lại nói rằng: Hỡi Jesus, khi Ngài đến trong nước mình rồi, xin nhớ lấy tôi! Đức Chúa Jesus đáp rằng: Quả thật, ta nói cùng ngươi, hôm nay ngươi sẽ được ở với ta trong nơi Ba-ra-đi" Luca 23:39-43

3. Cho mẹ của Ngài. "Tại một bên thập tự giá của Đức Chúa Jesus có mẹ Ngài đứng đó, với chị mẹ Ngài là Mari vợ Cơ-lê-ô-ba, và Mari Ma-đơ-len nữa. Đức Chúa Jesus thấy mẹ mình, và một môn đồ Ngài yêu đứng gần người, thì nói cùng mẹ rằng: Hỡi đàn bà kia, đó là con của ngươi! Đoạn, Ngài lại phán cùng người môn đồ rằng: Đó là mẹ ngươi! Bắt đầu từ bấy giờ, môn đồ ấy rước người về nhà mình." Luca 19:25-27

4. Về sự tương giao với Đức Chúa Cha. "Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín, khắp cả xứ đều tối tăm mù mịt. Ước chừng giờ thứ chín, Ðức Chúa Jêsus kêu tiếng lớn lên rằng: Ê-li, Ê-li lam-ma sa-bách-ta-ni? nghĩa là: Ðức Chúa Trời tôi ơi! Ðức Chúa Trời tôi ơi! sao Ngài lìa bỏ tôi?" Ma-thi-ơ 27:45-46

5. Về thân thể của mình. "Sau đó, Ðức Chúa Jêsus biết mọi việc đã được trọn rồi, hầu cho lời Kinh Thánh được ứng nghiệm, thì phán rằng: Ta khát." Giăng 19:28

6. Linh hồn (soul). "Khi Ðức Chúa Jêsus chịu lấy giấm ấy rồi, bèn phán rằng: Mọi việc đã được trọn; rồi Ngài gục đầu mà trút linh hồn." Giăng 19:30.

7. Linh hồn (spirit). "Ðức Chúa Jêsus bèn kêu lớn rằng: Hỡi Cha, tôi giao linh hồn lại trong tay Cha! Ngài vừa nói xong thì tắt hơi." Luca 23:46

Tin lành sẽ chẳng lành nếu không có sự sống lại

Khi còn nhỏ, bà ngoại doạ nếu nói láo, xuống âm phủ sẽ bị cắt lưỡi và không được đầu thai làm người. Tôi sợ quá la lên, “Con muốn đầu thai làm người!”

Giờ đã lớn tôi biết chắc rằng sẽ được sống lại bởi đức tin vào Chúa Jesus. Tại sao tôi tin vào điều đó? bởi vì Chúa Jesus đã sống lại.

Cao điểm của Tin Lành là sự sống lại của Chúa Jesus Christ. Kinh Thánh cho chúng ta biết, Chúa Jesus đã bị treo trên thập tự giá, Ngài đã chết như một chiên con tế lễ để chuộc tội lỗi chúng ta và Ngài đã sống lại. Nếu Chúa Jesus không sống lại, thì Jesus chỉ là một con người bình thường, đạo tin lành chỉ là đạo của sự chết. Nhưng Ngài đã sống lại và vẫn còn sống, nên đạo của Ngài là đạo của sự sống đầy quyền năng.

Theo như nhà thần học Wolfhart Pannenberg, sự sống lại là sự đồng ý của Đức Chúa Trời đối với việc làm của Chúa Jesus Christ. Những người Pha-ra-si và những thầy dạy luật lúc bấy giờ cho rằng Ngài lộng ngôn, họ giết Ngài vì cớ lộng ngôn, họ nói trong Giăng 10:33 rằng, “Ngươi là người, mà tự xưng là Đức Chúa Trời," nhưng Đức Chúa Trời toàn năng lại suy nghĩ khác họ. Thêm vào đó, sự sống lại chứng mình danh xưng Con Người (Son of Man) không ai khác hơn là Chúa Jesus Christ. Sự sống lại còn có nghĩa Đức Chúa Trời cho con người thấy sự vinh hiển của Ngài qua Con Một của Ngài là Chúa Jesus Christ như trong Hê-bơ-rơ 1:3 đã chép, “Con là sự chói sáng của sự vinh hiển Đức Chúa Trời và hình bóng của bổn thể Ngài.” Và một điều quan trọng mà chúng ta phải nhớ rằng sự sống lại của Chúa có nghĩa là sự cuối cùng của thế gian đã bắt đầu. Sứ đồ Phao-lô nói “Đấng Christ là trái đầu mùa; rồi tới ngày Đấng Christ đến, những kẻ thuộc về Ngài sẽ sống lại” (1Cor 15:23). Sứ đồ Phao-lô còn nhấn mạnh “và nếu Đấng Christ đã chẳng sống lại, thì đức tin anh em cũng vô ích, anh em còn ở trong tội lỗi mình” (1 Cor 15:17).

Cho nên sự sống lại chứng minh cho chúng ta, Chúa Jesus là Con Một của Đức Chúa Trời hằng sống, Ngài đồng một thể với Đức Chúa Cha, nên Ngài cũng là Đức Chúa Trời. Máu của Ngài đổ ra để rửa tội lỗi của chúng ta là có giá trị, chớ không phải lời nói suông. Tội lỗi chúng ta được tha vì Ngài đã chiến thắng tội lỗi. Trong Ngài, chúng ta có hy vọng được sống lại như Ngài.

Bà ngoại không muốn tôi nói láo, nhưng tôi đã nói láo, không chỉ đối với bà, mà cũng đã với nhiều người nữa. Nhưng bởi vì tin vào Chúa Jesus Christ và sự sống lại của Ngài, tôi đã được tha thứ về tội lỗi của mình và sẽ được sống lại nếu tôi chết trước khi Chúa Jesus Christ trở lại. Nhưng bằng chứng nào giúp tôi tin vào sự sống lại của Chúa Jesus Christ là thật chớ không phải là một chuyện bịa đặc của những người rãnh rỗi ngồi quanh nhóm lửa. Kinh Thánh và lịch sử chứng minh sự sống lại của Chúa Jesus là thật.

Theo như nhà thần học Bill Bright, những bằng chứng trong Kinh Thánh cho chúng ta biết, Chúa Jesus đã nói trước về sự sống lại của mình “...phải bị giết, đến ngày thứ ba phải sống lại" (Mat 16:21).  Nếu như lời này không đúng thì các môn đồ của Ngài đã không rao giảng Tin Lành sự sống của Chúa Jesus khi bị bắt bớ. Cảm ơn Chúa vì Tin Lành sự sống đã biến đổi những người nhút nhát, sợ chết này để trở thành những chứng nhân sẵn sàng chết vì Tin Lành sự sống chớ không hề lùi bước trước những gươm giáo, thập tự giá, và cưa sắc. Hơn thế nữa, Chúa đã xuất hiện đầu tiên cho Ma-ri Ma-đơ-len (người rao giảng Tin Lành đầu tiên là một phụ nữ)  sau đó các sứ đồ và hơn năm trăm người. Sứ đồ Phao-lô, người từng chống đối Chúa Jesus đã làm chứng điều này (1 Cor 15). Sự sống lại của Chúa Jesus là thật cho nên khi Phi-ơ-rơ giảng về sự sống lại của Chúa Jesus Christ trong ngày lễ Ngũ Tuần, có độ ba ngàn người tin Chúa. Sự sống lại của Chúa là có thật vì hội thánh và tin lành của Chúa Jesus Christ vẫn phát triển mạnh trong sự bắt bớ. Sự sống lại của Chúa Jesus là thật vì tin lành sự sống đã biến đổi đời sống tôi.

Sự sống lại của Chúa Jesus cho chúng ta hy vọng. 

My family is my church

My family is my church

These are the commands, decrees and laws the LORD your God directed me to teach you to observe in the land that you are crossing the Jordan to possess, so that you, your children and their children after them may fear the LORD your God as long as you live…

Hear, O Israel: The LORD our God, the LORD is one. Love the LORD your God with all your heart and with all your soul and with all your strength. These commandment that I give you today are to be upon your hearts. Impress them on your children. Talk about them when you sit at home and when you walk along the road, when you lie down and when you get up. Tie them as symbols on your hands and bind them on your foreheads. Write them on the doorframes of your houses and on your gates. - Deuteronomy 6:1-9

Children, obey your parents in the LORD, for this is right - Ephesian 6:1

Children, obey your parents in everything, for this pleases the LORD - Colossians 3:20

According to the book Deep Ministry in a Shallow World: Not-So-Secret Findings about Youth Ministry, church starts at home. 

The Bible overemphasizes the role of parents to teach and involve in their children spiritual growth. Youth Workers would not success if they ignore the parents. Youth Worker (both at church and non-church) and parents should work together for the holistic growth of the children. 

Someone didn't brush his teeth 😱

I was looking through my Google Drive and saw a note entry on Sept 8, 2016. It was about my son who did not brush his teeth in the morning, although I reminded him so many times. I yelled at him, but realized I was just like him, surely not about the brushing teeth problem, but about failing to follow the laws of God. Thanks Jesus for His mercy and grace, else things would be bad 😨😨😨
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Sept 8, 2016

Sáng nay tôi dẫn con đi học, hai bố con trò chuyện và trong lúc đợi xe bus, tôi phát hiện thằng bé này chưa đánh răng buổi sáng!

Tôi rầy nó vì sáng khi kêu nó dậy, tôi đã kêu nó đánh răng. Tuy nhiên, nó muốn ăn sáng xong mới đánh răng, cho nên nó đã không làm theo. Nhiều lúc nó cũng skip đánh răng buổi tối, và nhiều khi tôi không để ý hoặc bận chuyện gì nên cũng quên nhắc nó. Nó biết không đánh răng thì không tốt, sẽ bị hư răng và stinky mouth, nhưng vì làm biếng, và đôi lúc quên, nên nó cứ tiếp tục skip.

Nghĩ lại, đôi lúc chúng ta cũng như đứa trẻ không muốn đánh răng. Chúng ta biết luật pháp của Chúa là tốt lành cho đời sống mình. Chúa Ngài dựng chúng ta từ trong lòng mẹ, Ngài có những dự định tốt lành cho chúng ta nếu chúng ta lắng nghe Ngài và làm theo lời răng của Ngài. Nhưng chúng ta thường hay phạm tội, và cứ lập đi lập lại tội lỗi của chúng ta.

Nếu con tôi chăm đánh răng, flossing, thì răng nó sẽ tốt, không bị hư bị sâu. Khi nó lớn lên sẽ có hàm răng chắc, và kể cả về già răng vẫn còn nguyên để ăn uống. Đó là thế giới hoàn hảo nếu nó luôn làm theo. Tuy nhiên, thực tế thì không vậy, vì sự ăn uống, bất tiện, lười biếng, nó không đánh răng, giữ cho răng miệng sạch sẽ, nên nó bị sâu răng, phải đi trám răng. Lớn lên nếu tiếp tục thì sẽ bị sâu nặng, phải lấy tuỷ. Lớn lên sẽ không còn cái răng nào và phải mang răng giả. Răng giả vẫn có thể giúp nó ăn uống, nhưng thật sự bất tiện và đôi lúc rất đau đớn. Đó là giá phải trả cho sự lười biếng không đánh răng lúc còn nhỏ.

Chúng ta, khi phạm tội, chúng ta đi xa khỏi dự định mà Chúa dành cho chúng ta. Chúa vẫn sẽ giúp chúng ta để thích ứng theo con rẽ mới mà vì phạm tội chúng ta đi vào. Sâu răng vẫn có thể làm răng giả. Con đường mới của chúng ta vẫn cho chúng ta sống và có thể thành công, nhưng mục đích ban đầu mà Chúa đã định sẵn đã bị chệch hướng vì sự không vâng phục của chúng ta.

Hỡi những bạn còn trẻ, hãy vâng theo lời Chúa, để con đường của mình sẽ đúng với mục đích mà Chúa dành cho chúng ta. "

--

Daniel Lam

Offer your best

Cain and Abel brought offering to God

Genesis 4:3-5

In the course of time Cain brought to the LORD an offering of the fruit of the ground, and Abel also brought of the firstborn of his flock and of their fat portions. And the LORD had regard for Abel and his offering, but for Cain and his offering he had no regard. So Cain was very angry, and his face fell.

Subject: Why did God not accept Cain’s offering but accept Abel’s?

Complement: God did not accept Cain’s offering because he did not honor God with the first fruit.

The verse starts, “in the course of time,” apparently, there were sometimes had passed since Cain and Abel started their occupations. Cain brought the offering of the fruit of the ground to God. The Bible says it was just “the fruit of the ground” and doesn’t say the first fruit of the ground. On the order hand, Abel brought the firstborn of his flock and of their fat portions. The Bible doesn’t state the quantity of fruits brought by Cain. Would it be worth more or less than the offering of Abel? We don’t know, but I don’t think it matter. It is not the size of offering, but the matter of the heart.

Cain did not honor God with his first fruit, and Abel honored God with his firstborn of the flock. Do we honor God with our first fruit or firstborn of the flock? When we get our check, do we think of God first? God or mammon? Also, give with honor and not with duty. If you give offering out of duty, but your heart doesn’t desire to give, then it is actually meaningless.

First-person narrative: The Parable of the Unmerciful Servant

First person narrative on Matthew 18 - The Parable of the Unmerciful Servant

Ever since I've learned about the first-person narrative, I really enjoy it. 

Characters:

pastor D is the unmerciful servant

Grace Justice is the merciful master

literary agent is the other servant 

You can check out the earlier blog for "Peter the little liar"

*btw this is a made-up story, but it portrays the theology message in there.